В последние годы в социальных сетях и медиа все чаще упоминается термин «отроверт». Это слово описывает людей, которые чувствуют себя чужими в любой компании и предпочитают проводить время наедине с собой. Кингисепп-сегодня.рф рассказывает о том, кто такие отроверты и как их тип личности рассматривается в современной психологии.
Отроверт — это человек, который не испытывает внутренней необходимости принадлежать к каким-либо сообществам. В общении он может быть эмпатичным и доброжелательным собеседником, способным строить близкие отношения и понимать переживания других людей. Однако на семейных праздниках, корпоративных мероприятиях или встречах выпускников отроверт будет ощущать себя чужаком. Несмотря на то что отроверт может адаптироваться в группе, пользоваться популярностью и даже быть лидером, он не стремится быть частью коллектива или перенимать его ценности.
Происхождение термина «отроверт» связано с испанским корнем otro (что означает «другой») и латинским vert (переводится как «направление»). Эта психологическая особенность была описана американским психиатром Рами Камински в его книге «Дар принадлежности», выпущенной в США в июне 2025 года.
Камински много лет работал с пациентами, страдающими от обсессивно-компульсивных и тревожных расстройств, нарушений социального поведения и зависимостей. В процессе своей практики он отметил, что некоторые пациенты не вписываются в традиционные категории интровертов и экстравертов. Эти люди не получают энергию ни от одиночества, ни от общения, занимая позицию наблюдателей, а не активных участников происходящего. Так Камински назвал их отровертами — людьми, которые смотрят в другую сторону.
Рами Камински выделяет ряд признаков, присущих отроверту. Во-первых, отроверты не являются холодными или замкнутыми людьми. Наоборот, они обычно теплые и эмоциональные, способные вызывать симпатию. Их высокая чувствительность может создавать иллюзию общительности, хотя они предпочитают глубокие и качественные отношения, а не количественные.
Другой важный признак — это отсутствие склонности следовать мышлению группы. Массовый энтузиазм, общественное осуждение и модные тренды обычно не влияют на отровертов так, как на большинство людей. Они чувствуют себя комфортно вне сообществ и способны переносить одиночество, не испытывая потребности в коллективе, если не видят в этом личного смысла. Например, отроверты могут избегать групповых чатов, клубов по интересам или корпоративных мероприятий.
Отроверты не ищут общественного одобрения и не стремятся к признанию окружающих ради подтверждения своей ценности. В отличие от многих людей, которые идентифицируют себя через национальность, религию, профессию или принадлежность к другой социальной группе, отроверты не привязываются к этим аспектам.
Долгое взаимодействие в группе может вызывать утомление у отровертов. Многие из них предпочитают работать самостоятельно, вести собственный бизнес или руководить командой. Также они могут выбирать индивидуальные тренировки вместо командных видов спорта. Нестандартное и независимое мышление — еще одна черта отровертов, поскольку их восприятие не ограничивается групповыми установками, что может вызывать у окружающих восприятие их как эксцентричных или неоднозначных личностей.
Кроме того, отроверты не испытывают привязанности к коллективным ритуалам, таким как религиозные или национальные праздники. Хотя они могут соблюдать некоторые традиции, это не связано с истинной ценностью для них. Также отроверты могут быть консервативными в отношении своих привычек и распорядка жизни — они предпочитают стабильность и предсказуемость, плохо адаптируются к изменениям и выходу из зоны комфорта, что делает их менее склонными к спонтанности и приключениям.
Отроверты, как правило, менее подвержены социальному влиянию. Они реже принимают решения под воздействием рекламы, популярной культуры или модных трендов. Камински подчеркивает, что отроверты с детства оказываются в среде, где принадлежность к коллективу считается нормой. Чтобы адаптироваться к социальным ожиданиям, такие люди иногда осваивают роль псевдоэкстравертов и стараются скрыть свою обособленность. Эта «маскировка» требует больших эмоциональных затрат и может приводить к психологическому истощению, особенно в молодом возрасте. Признавая свою «инаковость» и переставая ее скрывать, по мнению Камински, отроверты могут достигнуть более полноценной и продуктивной жизни.
Что касается различий между отровертами и интровертами, то в начале XX века швейцарский психиатр Карл Густав Юнг ввел понятия интроверсии и экстраверсии, считая, что экстраверты направляют свою энергию на внешний мир, в то время как интроверты сосредоточены на внутреннем мире. Современная психология, однако, отходит от жесткого деления на два типа личности и рассматривает интроверсию и экстраверсию как спектр. Большинство людей обладают как интровертными, так и экстравертными чертами, что приводит к появлению амбивертов — людей, имеющих характеристики обоих типов.
В отличие от интровертов, отроверты не испытывают необходимости в принадлежности к группе. Камински различает отровертов и общественных интровертов. Оба типа могут проводить время в уединении, но интроверты более застенчивы и могут чувствовать одиночество, в то время как отроверты не ощущают себя одинокими и могут иметь теплые, но ограниченные отношения.
С точки зрения психологии, важнее не то, к какой категории человек себя относит, а насколько свободно он может выбирать между общением и уединением в зависимости от своих потребностей.
Что касается научной основы концепции отровертов, то на данный момент она не имеет эмпирической проверки и научного подтверждения. Это не означает, что описанные Камински психологические особенности не существуют. Многие люди действительно ощущают себя чужими в коллективе и предпочитают сохранять дистанцию от группы. Однако отроверсия пока не может считаться диагнозом или новым типом личности. Нет данных о том, что отроверты образуют отдельную категорию, и, возможно, они представляют собой сочетание уже известных черт.
Критики концепции предупреждают, что она предлагает универсальное объяснение различных психологических состояний. Ощущение непринадлежности к группе может быть связано с разными причинами — от низкой потребности в коллективе до последствий психологической травмы или социальной тревожности. Таким образом, ярлык «отроверт» может затруднить понимание истинных причин психологического состояния.
Существует ли тест для определения, является ли человек отровертом? На сайте Института инаковости, основанного Рами Камински в 2023 году, доступен тест на отроверсию. Он включает вопросы, такие как «Я чувствую себя одиноким на больших общественных собраниях» и «Мне нужно много времени наедине с собой». Однако разработчики теста подчеркивают, что он имеет ознакомительный характер и не предназначен для медицинского использования или диагностики.
Современная психология признает несколько типологий личности, одна из наиболее известных — модель Большой пятерки, которая включает пять независимых измерений: экстраверсия, доброжелательность, добросовестность, нейротизм и открытость опыту. Эта модель используется в научных исследованиях и психологическом консультировании, но не предназначена для постановки диагнозов, так как описывает индивидуальные особенности, а не психические расстройства.
Таким образом, основная информация об отровертах заключается в том, что это люди, не испытывающие внутренней потребности в принадлежности к коллективам. Концепция Рами Камински, предложенная в 2025 году, подчеркивает, что основной особенностью отроверта является отсутствие стремления идентифицировать себя с группой. Такие люди способны строить теплые и глубокие отношения, но редко чувствуют себя частью общества. Отроверты склонны к независимому мышлению, избегают командной деятельности и предпочитают небольшой круг близких людей и стабильный образ жизни.
Научного подтверждения существования отдельного типа личности «отроверт» пока нет, и концепция Рами Камински требует дальнейшей эмпирической проверки. Наиболее обоснованной на сегодняшний день моделью оценки личности остается модель Большой пятерки, которая фокусируется на пяти чертах, а не на делении людей на отдельные типы.